جَاءَنِي الْقَوْمُ أَكْثَرُهُمْ
میرے پاس قوم کے اکثر لوگ آئے۔
یہاں «القوم» مجموعے کی طرف اشارہ ہے، پھر «أكثرهم» نے اسی جماعت کے زیادہ حصے کو بطور بدل مخصوص کیا۔ نتیجتاً اصل نسبت تمام افراد پر قائم نہیں رہتی؛ سامع کو معلوم ہوتا ہے کہ آمد کا مقصود جماعت کا اکثر حصہ ہے۔
اس مثال سے بدلِ کل اور بدلِ بعض کا فرق کھلتا ہے: پہلی صورت میں دونوں تعبیرات ایک ہی مکمل فرد کی طرف لوٹتی ہیں، جبکہ دوسری میں تابع پہلے کے کچھ حصے کو نمایاں کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عطفِ بیان، بدل اور عطفِ نسق: مسند الیہ کی توضیح، تقریر اور تفصیل
جَاءَنِي الْقَوْمُ أَكْثَرُهُمْ
میرے پاس قوم کے اکثر لوگ آئے۔
یہاں «القوم» مجموعے کی طرف اشارہ ہے، پھر «أكثرهم» نے اسی جماعت کے زیادہ حصے کو بطور بدل مخصوص کیا۔ نتیجتاً اصل نسبت تمام افراد پر قائم نہیں رہتی؛ سامع کو معلوم ہوتا ہے کہ آمد کا مقصود جماعت کا اکثر حصہ ہے۔
اس مثال سے بدلِ کل اور بدلِ بعض کا فرق کھلتا ہے: پہلی صورت میں دونوں تعبیرات ایک ہی مکمل فرد کی طرف لوٹتی ہیں، جبکہ دوسری میں تابع پہلے کے کچھ حصے کو نمایاں کرتا ہے۔