تقسیمِ طرفین میں تشبیہ کے دو حقیقی اجزا، یعنی مشبہ اور مشبہ بہ، کو ان کی ادراکی حیثیت سے دیکھا گیا ہے۔ اس سے تین اصول سامنے آتے ہیں۔
پہلا: حسی کے تحت پانچوں ظاہری حواس سے متعلق اوصاف داخل ہیں؛ اس کا مفہوم صرف بصری اشیا نہیں۔
دوسرا: محسوس اور عقلی اشیا میں تشبیہ کا امکان ہے، بشرطیکہ کوئی مناسب مشترک معنی مراد ہو؛ اس کے لیے طرفین کا ہر پہلو یکساں ہونا ضروری نہیں۔
تیسرا: خیالی، وہمی اور وجدانی صورتوں سے معلوم ہوتا ہے کہ انسانی ادراک میں ظاہری حواس کے علاوہ ترکیبِ خیال اور باطنی تجربہ بھی موثر ہیں۔
درست بلاغی تحلیل ہمیشہ یہ بتائے گی کہ کون سی دو چیزیں، کس حیثیت سے، اور کس معنی میں باہم ملائی جا رہی ہیں۔