ہر استعارے کی طرح مجازِ مرکب میں بھی ایسا قرینہ درکار ہے جو اصل صورت کو نئے مقام میں حقیقی معنی کے طور پر مراد لینے سے روکے۔ تردد والے شخص کا فی الواقع قدم نہ ہٹانا اور گفتگو کا فیصلہ سے متعلق ہونا اس امر کو واضح کرتا ہے۔
ایک ہی عبارت کے دو استعمال:
1. چلتے ہوئے آدمی کے قدموں کا بیان — حقیقت ہوسکتا ہے۔
2. کسی معاملے میں تردد کرنے والے شخص کے لیے یہی عبارت — تمثیلی استعارت ہوسکتی ہے۔
اس لیے محض کسی مثال کا زبان پر مشہور ہو جانا یا اس میں حرکتی الفاظ آنا اس کے مجازی ہونے کی کافی دلیل نہیں۔ سیاق ہی طے کرتا ہے کہ پورا منظر کس محل پر منطبق ہورہا ہے۔