تجاہل سے مراد وہ اسلوب ہے جس میں متکلم کسی معلوم امر کو ایسے پیش کرتا ہے جیسے اس پر فیصلہ ابھی نہیں ہوا۔ جب غرض مخاطب کی غلط روش کو نمایاں کرنا ہو تو یہ اسلوب توبیخ کا وسیلہ بنتا ہے۔
معلوم ہونا اور معلوم ہونے کا ظاہری اظہار دو الگ باتیں ہیں۔ «إن» کے ذریعے پہلے سے ثابت معاملہ فرضی شرط کی صورت میں آ سکتا ہے تاکہ جوابِ شرط کی اخلاقی یا عقلی ضرورت زیادہ نمایاں ہو۔
یہاں شرط کی غیر یقینی صورت مخاطب کو عذر سے محروم کرنے کے لیے بھی استعمال ہو سکتی ہے: اگر تم خود اس حقیقت کے قائل ہو تو اس کے برخلاف عمل کیسا؟