اسباقشرائطِ حسنِ استعارت: حسنِ تشبیہ، جلا و خفا اور تخییلیہ کا حسنکوئز

النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لَا تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً
لوگ سو اونٹوں کی طرح ہیں جن میں مناسب سواری شاذ ہی ملتی ہے۔

اس تعبیر میں «كـ» کے ذریعے تشبیہ صراحت سے پیش کی گئی ہے۔ اگر اسی پورے منظر کو کسی انسانی جماعت کے لیے بلا اداتِ تشبیہ مستعار استعمال کیا جائے تو بلاغی طریقہ الگ ہوگا۔ اس فرق کو نظر انداز کرنے سے تشبیہ اور استعارتِ تمثیلیہ کے نام خلط ہو جاتے ہیں۔

دونوں میں مشترک نتیجہ مطلوبہ خوبی کا نادر ہونا ہے۔ فرق یہ ہے کہ ایک میں مشابہت کا اعلان ہے، دوسری میں منظر کو نئے موقع پر بول کر اس سے انسانی حالت مراد لی جاتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

«الناس كإبل مائة» اور تمثیلی استعمال

شرائطِ حسنِ استعارت: حسنِ تشبیہ، جلا و خفا اور تخییلیہ کا حسن

النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لَا تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً
لوگ سو اونٹوں کی طرح ہیں جن میں مناسب سواری شاذ ہی ملتی ہے۔

اس تعبیر میں «كـ» کے ذریعے تشبیہ صراحت سے پیش کی گئی ہے۔ اگر اسی پورے منظر کو کسی انسانی جماعت کے لیے بلا اداتِ تشبیہ مستعار استعمال کیا جائے تو بلاغی طریقہ الگ ہوگا۔ اس فرق کو نظر انداز کرنے سے تشبیہ اور استعارتِ تمثیلیہ کے نام خلط ہو جاتے ہیں۔

دونوں میں مشترک نتیجہ مطلوبہ خوبی کا نادر ہونا ہے۔ فرق یہ ہے کہ ایک میں مشابہت کا اعلان ہے، دوسری میں منظر کو نئے موقع پر بول کر اس سے انسانی حالت مراد لی جاتی ہے۔