علم سے جہالت کی تاریکی دور ہونے کا مفہوم اور نور سے ظاہری تاریکی ختم ہونے کی کیفیت ایسی مناسبت رکھتی ہے جسے مخاطب فوراً قبول کرتا ہے۔ اسی وجہ سے علم کو نور کے اسلوب میں بیان کرنا محض کسی نئی لغوی تعریف کی طرح نہیں ہوتا، بلکہ علم کے اثر کو ایک روشن محسوس تصویر میں منتقل کرتا ہے۔
جب دونوں مفہوم اپنے مطلوبہ اثر میں بہت قریب محسوس ہوں، تو «علم نور کی طرح ہے» کے بجائے براہِ راست نور کی استعارت میں زیادہ بلاغی تاکید پیدا ہوسکتی ہے۔
یہاں جامع حقیقت کا بدل نہیں بنتا، بلکہ علم کی ہدایت و وضاحت اور نور کے روشن کرنے کا مشترک اثر سامنے لاتا ہے۔