ایک علمی اشکال یہ ہے کہ اگر وضع کی تعریف میں «معنی پر بنفسه دلالت» لازم ہو اور حرف کے معنی اپنے متعلق کے ذکر کے بغیر مکمل نہ ہوتے ہوں، تو کیا حروف کو وضع کی تعریف سے خارج سمجھا جائے؟
اس بحث میں «في» اور «مِنْ» کی مثالیں اہم ہیں۔ لفظ «في» کی ظرفی نسبت ایک معروف حیثیت رکھتی ہے، لیکن کس چیز کا کس چیز میں ہونا مقصود ہے، اس کے لیے مزید لفظ درکار ہوں گے۔ بعض اہلِ علم نے اسی وجہ سے اسم و فعل کے مقابلے میں حرف کے طریقِ وضع کو الگ سمجھا۔
مقابل نقطۂ نظر یہ ہے کہ حرف کے معنی کا نوعی تعین بھی عرف میں مقرر ہوتا ہے، اگرچہ اس کا مخصوص تعلق سیاق سے بھرنا پڑتا ہے۔ اس اختلاف کو دو مختلف تصوراتِ وضع کے طور پر سمجھنا چاہیے۔