مجاز کا کنایہ سے پہلے ذکر کیوں؟

مجاز و کنایہ کی تعریف، قرینۂ مانعہ اور تشبیہ کی تمہید

وقدم المجاز عليها
اور مجاز کو کنایہ پر مقدم رکھا گیا۔

اس ترتیب کی پہلی توجیہ یہ ہے کہ مجاز میں متعلق معنی مقصود ہے اور حقیقی معنی کا ارادہ خارج ہے، جبکہ کنایہ میں لازم مقصود ہونے کے ساتھ ملزوم کا ارادہ بھی ممکن رہتا ہے۔ اس اعتبار سے مجاز کا مفہومی دائرہ ایک پہلو سے زیادہ محدود دکھائی دیتا ہے۔

یہ علمی ترتیب محض کتابی فہرست نہیں: پہلے وہ صورت سمجھ آتی ہے جس میں حقیقی معنی ممنوع ہے، پھر وہ صورت جس میں اس کا ارادہ جائز رہتا ہے۔ دونوں کو یکے بعد دیگرے رکھنے سے بنیادی معیار زیادہ واضح ہو جاتا ہے۔