اسباقتعریفِ مسند الیہ بالموصولیۃ: اغراض اور بلاغی تطبیقاتکوئز

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ
بے شک جن لوگوں نے شعیبؑ کو جھٹلایا، وہی خسارہ اٹھانے والے تھے۔

یہاں صلہ «كذبوا شعيبًا» کے اندر جماعت کا وہ عمل مذکور ہے جس کے بعد «الخاسرين» کی خبر آئی۔ اس ترتیب میں جھٹلانے کے عمل اور خسارے کے حکم کے درمیان واضح معنوی مناسبت پیدا ہوئی ہے۔

اسمِ موصول لانے کا مقصد صرف لوگوں کی نشاندہی نہیں؛ صلہ خبر کے مضمون کو مناسب سبب کے ساتھ مربوط کرتی ہے۔ «هم» اور «الـ» کے ذریعے خبر کی تاکید اور حصر سے متعلق مزید بحث اس کتاب کے دوسرے مباحث سے جڑی ہے۔ (سورۂ اعراف: 92)

سبق کھل رہا ہے...

«جنہوں نے شعیبؑ کو جھٹلایا»

تعریفِ مسند الیہ بالموصولیۃ: اغراض اور بلاغی تطبیقات

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ
بے شک جن لوگوں نے شعیبؑ کو جھٹلایا، وہی خسارہ اٹھانے والے تھے۔

یہاں صلہ «كذبوا شعيبًا» کے اندر جماعت کا وہ عمل مذکور ہے جس کے بعد «الخاسرين» کی خبر آئی۔ اس ترتیب میں جھٹلانے کے عمل اور خسارے کے حکم کے درمیان واضح معنوی مناسبت پیدا ہوئی ہے۔

اسمِ موصول لانے کا مقصد صرف لوگوں کی نشاندہی نہیں؛ صلہ خبر کے مضمون کو مناسب سبب کے ساتھ مربوط کرتی ہے۔ «هم» اور «الـ» کے ذریعے خبر کی تاکید اور حصر سے متعلق مزید بحث اس کتاب کے دوسرے مباحث سے جڑی ہے۔ (سورۂ اعراف: 92)