في الحمام أسد
حمام میں ایک شیر ہے۔
جب سیاق میں اس سے بہادر انسان مراد ہو، تو «أسد» یعنی مشبہ بہ کا اسم صریح طور پر آتا ہے اور انسان یعنی مشبہ لفظاً مذکور نہیں ہوتا۔ یہی استعارۂ تصریحیہ کی شناخت ہے۔
حمام میں جانور کی واقعی موجودگی ممکن ہونے یا نہ ہونے کا فیصلہ محض ان تین الفاظ سے نہیں ہوتا۔ استعارت کا حکم اس قرینے کی بنا پر ہوگا جس سے معلوم ہو کہ حیوان مراد نہیں، بلکہ کوئی انسان اس کی بہادری کے لحاظ سے شیر کہا جا رہا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
حقیقت و مجاز کی تکمیلی تعریفات اور استعارت کی دقیق تقسیم
في الحمام أسد
حمام میں ایک شیر ہے۔
جب سیاق میں اس سے بہادر انسان مراد ہو، تو «أسد» یعنی مشبہ بہ کا اسم صریح طور پر آتا ہے اور انسان یعنی مشبہ لفظاً مذکور نہیں ہوتا۔ یہی استعارۂ تصریحیہ کی شناخت ہے۔
حمام میں جانور کی واقعی موجودگی ممکن ہونے یا نہ ہونے کا فیصلہ محض ان تین الفاظ سے نہیں ہوتا۔ استعارت کا حکم اس قرینے کی بنا پر ہوگا جس سے معلوم ہو کہ حیوان مراد نہیں، بلکہ کوئی انسان اس کی بہادری کے لحاظ سے شیر کہا جا رہا ہے۔