اسباقتأخیرِ مسند اور تقدیمِ مسند: قصر، اہتمام اور تشویقکوئز

إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي
ان کا حساب تو صرف میرے رب کے ذمے ہے۔

یہاں «إِنْ» نافیہ ہے اور «إِلَّا» کے ساتھ قصر کا واضح اسلوب تشکیل پاتا ہے۔ «على ربي» میں حساب کے تعلق کو رب کی طرف خاص کیا گیا ہے؛ اس کی تخصیص میں انحصار کی صراحت «إن...إلا» کی ساخت سے بھی حاصل ہوتی ہے۔

اس مثال کو محض تقدیمِ مسند کے قائم کردہ قصر کے برابر رکھنا درست نہیں: کبھی اختصاص لفظِ حصر سے ظاہر ہوتا ہے اور کبھی ترتیب و سیاق سے۔ دونوں دلائل ایک دوسرے کو تقویت دے سکتے ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

«إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي»

تأخیرِ مسند اور تقدیمِ مسند: قصر، اہتمام اور تشویق

إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي
ان کا حساب تو صرف میرے رب کے ذمے ہے۔

یہاں «إِنْ» نافیہ ہے اور «إِلَّا» کے ساتھ قصر کا واضح اسلوب تشکیل پاتا ہے۔ «على ربي» میں حساب کے تعلق کو رب کی طرف خاص کیا گیا ہے؛ اس کی تخصیص میں انحصار کی صراحت «إن...إلا» کی ساخت سے بھی حاصل ہوتی ہے۔

اس مثال کو محض تقدیمِ مسند کے قائم کردہ قصر کے برابر رکھنا درست نہیں: کبھی اختصاص لفظِ حصر سے ظاہر ہوتا ہے اور کبھی ترتیب و سیاق سے۔ دونوں دلائل ایک دوسرے کو تقویت دے سکتے ہیں۔