متن میں پہلے یہ تقریر سامنے آتی ہے کہ «لَا رَيْبَ فِيهِ» ایسے موقع کی مثال ہو سکتی ہے جہاں شک یا انکار رکھنے والوں کو دلائل کی روشنی میں غیر منکر کے درجے میں رکھا جائے۔ چونکہ تردد کے خلاف واضح دلیل موجود ہے، اس لیے کلام میں ان کے تردد کا اعتبار نہ کیا جائے۔
لیکن اس توجیہ پر سوال پیدا ہوتا ہے: عبارت میں خبر کی تاکید کے بجائے «ریب» کی کلی نفی واقع ہوئی ہے؛ یہ دونوں بحثیں لفظاً ایک جیسی نہیں۔ اسی بنا پر آگے زیادہ دقیق توجیہ اختیار کی جاتی ہے۔
علمی احتیاط: اس پہلی تعبیر کو پوری بحث کا آخری اور واحد نتیجہ نہ سمجھا جائے۔ متن مختلف احتمالات کو پرکھ کر زیادہ مناسب فرق واضح کرتا ہے۔