لأن معناه مقتضى ظاهر الحال
کیونکہ اس سے مراد حال کا ظاہری تقاضا ہے۔
حال میں گفتگو کے تمام متعلقہ قرائن شامل ہیں، جبکہ ظاہرِ حال صرف وہ صورت ہے جو پہلی نظر میں سامنے آ رہی ہو۔ عموماً دونوں ایک ہی اسلوب کی طرف رہنمائی کرتے ہیں، لیکن بعض اوقات باطنی قرینہ یا بلاغی مقصد ایک مختلف اسلوب مناسب بنا دیتا ہے۔
مثلاً مخاطب نے سوال نہیں کیا، مگر اس کے سامنے ایسے اشارے موجود ہیں جن سے وہ جواب جاننے کا مشتاق ہو چکا ہے۔ اس سے سائل کا حکم اختیار کرنا بظاہر غیر متوقع ہوگا، مگر حقیقی مقتضائے حال کے اعتبار سے درست ہو سکتا ہے۔