إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ
بے شک وہ غرق کیے جانے والے ہیں۔
یہ سورۂ ہود (11:37) کی سابقہ عبارت سے مربوط خبر ہے۔ اس میں إِنَّ تاکید کے لیے آئی ہے۔ حضرت نوحؑ نے زبان سے کوئی سوال نہیں کیا، مگر ظلم کرنے والوں کے بارے میں کلام نہ کرنے کی ہدایت نے جواب کی توقع پیدا کر دی، اس لیے اسے سائل کے درجے میں رکھ کر جواب دیا گیا۔
غلط فہمی سے بچیں: اس مثال میں «إِنَّ» کی موجودگی کو حضرت نوحؑ کے انکار کی علامت قرار نہیں دیا گیا۔ یہاں مقصود غیر سائل کا سائل کے حکم میں آنا ہے؛ انکار اور توقعِ خبر دو مختلف حالتیں ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
اخراجِ کلام علیٰ خلافِ مقتضائے ظاہر: تنزیل کے بلاغی اصول
إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ
بے شک وہ غرق کیے جانے والے ہیں۔
یہ سورۂ ہود (11:37) کی سابقہ عبارت سے مربوط خبر ہے۔ اس میں إِنَّ تاکید کے لیے آئی ہے۔ حضرت نوحؑ نے زبان سے کوئی سوال نہیں کیا، مگر ظلم کرنے والوں کے بارے میں کلام نہ کرنے کی ہدایت نے جواب کی توقع پیدا کر دی، اس لیے اسے سائل کے درجے میں رکھ کر جواب دیا گیا۔
غلط فہمی سے بچیں: اس مثال میں «إِنَّ» کی موجودگی کو حضرت نوحؑ کے انکار کی علامت قرار نہیں دیا گیا۔ یہاں مقصود غیر سائل کا سائل کے حکم میں آنا ہے؛ انکار اور توقعِ خبر دو مختلف حالتیں ہیں۔