وَإِنَّمَا قَسَمَ كُلًّا مِنَ الْفَصَاحَةِ وَالْبَلَاغَةِ أَوَّلًا
اور فصاحت وبلاغت میں سے ہر ایک کی تقسیم پہلے بیان کی گئی۔
لِتَعَذُّرِ جَمْعِ الْمَعَانِي الْمُخْتَلِفَةِ الْغَيْرِ الْمُشْتَرِكَةِ فِي أَمْرٍ يَعُمُّهَا فِي تَعْرِيفٍ وَاحِدٍ
اس لیے کہ مختلف معانی، جن میں کوئی مشترک جامع پہلو نہ ہو، ایک تعریف میں جمع نہیں کیے جا سکتے۔
فصیح لفظ، فصیح کلام اور فصیح متکلم کی بحثیں باہم متعلق ہیں، لیکن ایک کی مکمل شرطوں کو دوسرے پر بعینہٖ لاگو نہیں کیا جا سکتا۔ اسی طرح بلاغت میں کلام اور متکلم کا پہلو الگ الگ بیان ہوگا۔ اس لیے پہلے اقسام متعین کرنا اور پھر ہر قسم کی اپنی تعریف دینا ایک منظم علمی طریقہ ہے۔