الْمُرَادُ بِالْكَلَامِ مَا لَيْسَ بِكَلِمَةٍ
یہاں کلام سے مراد وہ تعبیر ہے جو محض ایک کلمہ نہ ہو۔
اس تعبیر سے معلوم ہوتا ہے کہ اس مقام پر کلام کو صرف نحو کی اصطلاح «مفید جملہ» تک محدود کرنا ضروری نہیں سمجھا گیا۔ مرکبِ تام کے ساتھ ایسے مرکب کی فصاحت پر بھی گفتگو ہو سکتی ہے جو بذاتِ خود مکمل خبر نہ ہو۔
تعبیرنوعیت
قَامَ زَيْدٌمکمل اسنادی کلام
غُلَامُ زَيْدٍمرکبِ اضافی، مکمل خبر نہیں
یہ فرق زبان کے استعمال اور خاص فن کی اصطلاح کو خلط ملط ہونے سے بچاتا ہے۔