«وإما من جهة المعنى بسبب استعمال مجازات وكنايات لا يفهم المراد بها»
یا معنی کی جہت سے، ایسے مجازات اور کنایات کے استعمال کے سبب جن سے مراد واضح طور پر نہ سمجھی جائے۔
تعقیدِ معنوی میں جملہ ظاہری طور پر سلیس اور نحوی حیثیت سے درست ہوسکتا ہے، لیکن مطلوب مفہوم کسی غیر مناسب مجازی واسطے کے پیچھے چھپ جائے۔ اس میں الفاظ کی جگہیں بدلنا ضروری نہیں؛ مسئلہ معنی تک پہنچنے والے راستے کا ہوتا ہے۔
اس وجہ سے ہر مجاز یا کنایہ معیوب نہیں۔ خرابی اس وقت ہے جب دلالت کا تعلق اس قدر غیر واضح ہو کہ سننے والا مقصود معنی حاصل نہ کرسکے یا شدید تکلف کرنا پڑے۔