«أَقُولُ لَهُ ارْحَلْ لَا تُقِيمَنَّ عِنْدَنَا»
میں اس سے کہتا ہوں: یہاں سے چلے جاؤ، ہمارے ہاں ہرگز قیام نہ کرو۔
«وَإِلَّا فَكُنْ فِي السِّرِّ وَالْجَهْرِ مُسْلِمَا»
ورنہ ظاہر اور باطن میں فرمانبردار رہو۔
پہلا فقرہ «ارْحَلْ» رخصت ہونے کا مطالبہ کرتا ہے؛ دوسرا «لَا تُقِيمَنَّ عِنْدَنَا» اسی مطلوب کو مزید تاکید کے ساتھ واضح کرتا ہے۔ اس میں نونِ تاکید بھی ہے۔ بنیادی بلاغی نکتہ یہ ہے کہ دوسرا فقرہ پہلے کی مراد کو زیادہ قوت سے پیش کرتا ہے، نہ کہ ایک غیر متعلق حکم سناتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مواضع الفصل: بدل، شبہِ کمالِ اتصال اور شبہِ کمالِ انقطاع
«أَقُولُ لَهُ ارْحَلْ لَا تُقِيمَنَّ عِنْدَنَا»
میں اس سے کہتا ہوں: یہاں سے چلے جاؤ، ہمارے ہاں ہرگز قیام نہ کرو۔
«وَإِلَّا فَكُنْ فِي السِّرِّ وَالْجَهْرِ مُسْلِمَا»
ورنہ ظاہر اور باطن میں فرمانبردار رہو۔
پہلا فقرہ «ارْحَلْ» رخصت ہونے کا مطالبہ کرتا ہے؛ دوسرا «لَا تُقِيمَنَّ عِنْدَنَا» اسی مطلوب کو مزید تاکید کے ساتھ واضح کرتا ہے۔ اس میں نونِ تاکید بھی ہے۔ بنیادی بلاغی نکتہ یہ ہے کہ دوسرا فقرہ پہلے کی مراد کو زیادہ قوت سے پیش کرتا ہے، نہ کہ ایک غیر متعلق حکم سناتا ہے۔