یہ اعتراض پیدا ہوسکتا ہے کہ اگر پہلے جملے سے متعلق ایک دوسرے جملے میں معنوی مناسبت موجود ہے تو عطف کیوں نہیں؟ جواب یہ ہے کہ وصل کے لیے مناسبت کافی نہیں؛ عدمِ ایہام بھی مطلوب ہے۔ جب واو سامع کو دوسرے جملے کا تعلق کسی غلط جزء سے جوڑنے پر آمادہ کرے، تو مناسبت کے باوجود واو چھوڑ دی جاتی ہے۔
اس صورت کی خصوصیت یہی ہے کہ عطف کی صورت بظاہر درست دکھائی دیتی ہے، مگر مقامِ خطاب کی مراد خراب کرتی ہے۔ جملوں کی نحوی ساخت، ان کے قریب موجود دوسرے متعلق اور مقرر کا مقصود—تینوں مل کر فیصلہ کرتے ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
مواضع الفصل: بدل، شبہِ کمالِ اتصال اور شبہِ کمالِ انقطاع
یہ اعتراض پیدا ہوسکتا ہے کہ اگر پہلے جملے سے متعلق ایک دوسرے جملے میں معنوی مناسبت موجود ہے تو عطف کیوں نہیں؟ جواب یہ ہے کہ وصل کے لیے مناسبت کافی نہیں؛ عدمِ ایہام بھی مطلوب ہے۔ جب واو سامع کو دوسرے جملے کا تعلق کسی غلط جزء سے جوڑنے پر آمادہ کرے، تو مناسبت کے باوجود واو چھوڑ دی جاتی ہے۔
اس صورت کی خصوصیت یہی ہے کہ عطف کی صورت بظاہر درست دکھائی دیتی ہے، مگر مقامِ خطاب کی مراد خراب کرتی ہے۔ جملوں کی نحوی ساخت، ان کے قریب موجود دوسرے متعلق اور مقرر کا مقصود—تینوں مل کر فیصلہ کرتے ہیں۔