شبہِ کمالِ اتصال میں ایک توضیح یہ ہے کہ دوسرے جملے کو سوال کے جواب کا درجہ ملتا ہے، گویا پہلا جملہ سامع کے ذہن میں کوئی سوال پیدا کر رہا ہے۔ سکاکی کی توجیہ سے متعلق بحث میں سوال کے وجود، اس کی تقدیر اور دونوں جملوں کے باہمی فصل کی وجہ کو الگ الگ پرکھا جاتا ہے۔
ضروری نہیں کہ سوال لفظاً متن میں لکھا ہو؛ قرینۂ معنوی اس کا مقام واضح کرتا ہے۔ لیکن لفظی سوال نہ ہونے کا مطلب یہ بھی نہیں کہ بے دلیل ہر احتمالی سوال کو قطعی شمار کیا جائے۔ بلاغی فائدہ اس وقت متعین ہوگا جب مقدر سوال خود پہلے بیان سے فطری طور پر پیدا ہو۔