اس مبحث میں اہلِ بلاغت کے درمیان باریک فرق یہ ہے کہ سوال کی تقدیر کو کیسے سمجھا جائے۔ ایک رخ یہ ہے کہ پہلا جملہ اپنے مضمون سے سوال پیدا کرتا ہے اور دوسرا اس سوال کے مطابق آتا ہے۔ دوسرے رخ میں کلام کو اس طرح سمجھایا جاتا ہے کہ دونوں کے درمیان سوال و جواب کا نقشہ قائم ہو، مگر ہر مرتبہ پہلے جملے کو خود لفظی سوال قرار نہ دیا جائے۔
ان دونوں میں مشترک بات یہ ہے کہ سوالِ مقدر اور جوابِ مذکور کا تعلق فصل کی علت واضح کرتا ہے۔ اختلاف کی جگہ سوال کی دقیق تقدیر اور اس بات میں ہے کہ وہ سوال کس درجے میں کلام کے اندر سمجھا جائے۔