مَا جَاءَنِي الْقَوْمُ كُلُّهُمْ
پوری جماعت میرے پاس نہیں آئی۔
لَمْ آخُذْ كُلَّ الدَّرَاهِمِ
میں نے تمام درہم نہیں لیے۔
پہلی مثال میں «كلهم» فاعل کی تاکید سے متعلق ہے، جبکہ دوسری میں «كل الدراهم» مفعول کے اعتبار سے آتا ہے۔ نفی کی نسبت بدلنے سے یہ نتیجہ بدل سکتا ہے کہ کس چیز کا شمولِ کامل رد ہو رہا ہے۔
بعض سیاق میں «ما جاءني القوم كلهم» کے معنی یہ ہوتے ہیں کہ جماعت کے بعض لوگ آئے مگر سب نہیں آئے؛ تاہم کسی مستقل قرینے کے بغیر «کتنے آئے؟» کا عدد متعین نہیں ہوتا۔
سبق کھل رہا ہے...
تقدیمِ مسند الیہ، لفظِ کُلّ اور نفی: سلبِ عموم و عمومِ سلب
مَا جَاءَنِي الْقَوْمُ كُلُّهُمْ
پوری جماعت میرے پاس نہیں آئی۔
لَمْ آخُذْ كُلَّ الدَّرَاهِمِ
میں نے تمام درہم نہیں لیے۔
پہلی مثال میں «كلهم» فاعل کی تاکید سے متعلق ہے، جبکہ دوسری میں «كل الدراهم» مفعول کے اعتبار سے آتا ہے۔ نفی کی نسبت بدلنے سے یہ نتیجہ بدل سکتا ہے کہ کس چیز کا شمولِ کامل رد ہو رہا ہے۔
بعض سیاق میں «ما جاءني القوم كلهم» کے معنی یہ ہوتے ہیں کہ جماعت کے بعض لوگ آئے مگر سب نہیں آئے؛ تاہم کسی مستقل قرینے کے بغیر «کتنے آئے؟» کا عدد متعین نہیں ہوتا۔