حدیث میں نفیِ جمع اور نفیِ ہر فرد

تقدیمِ مسند الیہ، لفظِ کُلّ اور نفی: سلبِ عموم و عمومِ سلب

تعبیرنتیجہ
نفیِ جمعدونوں کا ایک ساتھ ہونا رد، کسی ایک کی گنجائش باقی
نفیِ ہر فردنہ پہلا واقع ہوا نہ دوسرا
«كل ذلك لم يكن» — مذکورہ سیاقسوال میں پیش کردہ دونوں احتمالات کی نفی

اس باب کا حاصل صرف صوری منطق نہیں؛ جواب کے مخاطَب، سوال کی ساخت اور متکلم کے مقصد کو ملانے سے لفظِ «كل» کی صحیح دلالت طے ہوتی ہے۔