«وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا»
اور اگر تمہیں اس کلام کے بارے میں شک ہے جو ہم نے اپنے بندے پر نازل کیا۔
یہاں اصل بحث «إن» کو صرف شکِ متکلم کے معنی میں لینے پر نہیں، بلکہ مخاطب کی مفروضہ یا موجود حالت کو شرطیہ اسلوب میں بیان کرنے پر ہے۔ «كُنْتُمْ» کے ظاہری ماضی کو سیاق کے بغیر ’’پہلے شک تھا، اب نہیں‘‘ پر محمول کرنا درست نہیں۔
قرآن کی شرطیہ تعبیر اپنے مخاطبین پر حجت قائم کرتی ہے: اگر تم اس وحی کی حقیقت کے بارے میں شبہے میں ہو تو اس دعوے کے مقابلے میں معارضہ پیش کرو۔ نتیجہ سوالیہ تذبذب نہیں بلکہ الزامِ حجت ہے۔