«التَّعْلِيقُ إِنَّمَا هُوَ فِي زَمَانِ التَّكَلُّمِ لَا فِي الِاسْتِقْبَالِ»
تعلیق کا عمل تو زمانۂ تکلم میں ہوتا ہے، مستقبل میں نہیں۔
یہ ایک دقیق اعتراض کی توضیح ہے: متکلم ابھی کہتا ہے کہ آئندہ اگر شرط پوری ہوئی تو جزا واقع ہوگی۔ اس کا ابھی نسبت قائم کرنا اور آئندہ واقعات کا وقوع الگ اعتبارات ہیں۔
مثلاً آج کہنا «اگر وہ کل آئے تو خوشی ہوگی» آج کا کلام ہے، مگر آمد اور اس سے وابستہ خوشی کل کے واقعات ہیں۔ شرطیہ کلام میں مستقبل کی نسبت حصولِ مضمون کی طرف ہے، نہ کہ بولنے کے عمل کی طرف۔