نفی و استثناء کا بنیادی طریقہ ایک ہے، لیکن متعلق مختلف ہو تو قصر کا محل بھی بدل جاتا ہے۔
مقصور علیہ کی قسممقصود معنی
فاعل: مَا جَاءَ إِلَّا زَيْدٌآنے والا صرف زید ہے
مفعول: مَا ضَرَبْتُ إِلَّا زَيْدًاجسے مارا وہ صرف زید ہے
حال: مَا جَاءَ إِلَّا رَاكِبًاآنے کی حالت صرف سوار ہونا ہے
ظرف: مَا سَارَتْ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِروانگی کا وقت جمعہ ہے
حصر کی سمت متعین کرنے کا قابلِ اعتماد طریقہ یہ ہے کہ «إلا» کے بعد کے لفظ کا اعراب، عامل اور معنی تینوں یکجا دیکھے جائیں۔
سبق کھل رہا ہے...
وجه إفادة الجميع القصر — دلالتِ حصر اور مستثنیٰ منہ کی تقدیر
نفی و استثناء کا بنیادی طریقہ ایک ہے، لیکن متعلق مختلف ہو تو قصر کا محل بھی بدل جاتا ہے۔
مقصور علیہ کی قسممقصود معنی
فاعل: مَا جَاءَ إِلَّا زَيْدٌآنے والا صرف زید ہے
مفعول: مَا ضَرَبْتُ إِلَّا زَيْدًاجسے مارا وہ صرف زید ہے
حال: مَا جَاءَ إِلَّا رَاكِبًاآنے کی حالت صرف سوار ہونا ہے
ظرف: مَا سَارَتْ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِروانگی کا وقت جمعہ ہے
حصر کی سمت متعین کرنے کا قابلِ اعتماد طریقہ یہ ہے کہ «إلا» کے بعد کے لفظ کا اعراب، عامل اور معنی تینوں یکجا دیکھے جائیں۔