لِأَنَّ الصِّفَةَ الْمَقْصُورَةَ عَلَى الْفَاعِلِ مَثَلًا هِيَ الْفِعْلُ الْوَاقِعُ عَلَى الْمَفْعُولِ لَا مُطْلَقُ الْفِعْلِ
کیونکہ مثلاً فاعل تک محدود کی جانے والی صفت وہ فعل ہے جو مفعول پر واقع ہوا ہو، نہ کہ مطلق فعل۔
«عمرو کو مارنا» اور محض «مارنا» ایک جیسی صفات نہیں۔ پہلے میں عمل کا متعلق، یعنی عمرو، بھی معنی کا حصہ ہے۔ اگر اس نسبت کے لیے کسی فاعل کو مخصوص کرنا ہو تو پوری صفت پیشِ نظر ہوگی۔
مَا ضَرَبَ عَمْرًا إِلَّا زَيْدٌ
عمرو کو زید کے سوا کسی نے نہیں مارا۔
یہاں مقصور علیہ زید ہے؛ لیکن جس صفت کی تخصیص کی گئی وہ محض ضرب نہیں بلکہ «عمرو کو ضرب لگانا» ہے۔