وَأُعْرِبَ مَا بَعْدَ «إِلَّا» بِحَسَبِ الْعَوَامِلِ
«إلا» کے بعد آنے والے لفظ کو اپنے نحوی عامل کے مطابق اعراب دیا جاتا ہے۔
عبارت«إلا» کے بعد کی حیثیت
مَا جَاءَ إِلَّا زَيْدٌزَيْدٌ: فاعل، مرفوع
مَا ضَرَبْتُ إِلَّا زَيْدًازَيْدًا: مفعول بہ، منصوب
مَا جَاءَ إِلَّا رَاكِبًارَاكِبًا: حال، منصوب
مَا سَارَتْ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِيَوْمَ: ظرفِ زمان، منصوب
اس فرق سے معلوم ہوتا ہے کہ استثناءِ مفرغ کا اصل کام دلالتِ حصر ہے؛ اس کے بعد مذکور اسم کے لیے ایک ہی مستقل اعراب مقرر نہیں ہوتا۔
سبق کھل رہا ہے...
وجه إفادة الجميع القصر — دلالتِ حصر اور مستثنیٰ منہ کی تقدیر
وَأُعْرِبَ مَا بَعْدَ «إِلَّا» بِحَسَبِ الْعَوَامِلِ
«إلا» کے بعد آنے والے لفظ کو اپنے نحوی عامل کے مطابق اعراب دیا جاتا ہے۔
عبارت«إلا» کے بعد کی حیثیت
مَا جَاءَ إِلَّا زَيْدٌزَيْدٌ: فاعل، مرفوع
مَا ضَرَبْتُ إِلَّا زَيْدًازَيْدًا: مفعول بہ، منصوب
مَا جَاءَ إِلَّا رَاكِبًارَاكِبًا: حال، منصوب
مَا سَارَتْ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِيَوْمَ: ظرفِ زمان، منصوب
اس فرق سے معلوم ہوتا ہے کہ استثناءِ مفرغ کا اصل کام دلالتِ حصر ہے؛ اس کے بعد مذکور اسم کے لیے ایک ہی مستقل اعراب مقرر نہیں ہوتا۔