التورية یا الإيهام میں لفظ کے دو معنی ہو سکتے ہیں: ایک قریب، جو جلد ذہن میں آتا ہے؛ دوسرا بعید، جسے متکلم مراد لیتا ہے۔
اس صنف میں سامع پہلے قریب معنی کی طرف مائل ہوتا ہے، پھر قرینے اور موقع سے دور والا مفہوم واضح ہوتا ہے۔ اس لیے توریہ صرف دو معانی رکھنے والے لفظ کا نام نہیں، بلکہ قریب کو ظاہر اور بعید کو مقصود بنانا اس کی امتیازی ترتیب ہے۔
اگر سیاق میں صرف ایک ہی معنی قابلِ فہم ہو اور دوسرے کا احتمال نہ بنے تو توریہ ثابت نہیں ہوتی۔
سبق کھل رہا ہے...
علم البديع: محسناتِ معنویہ، حصہ اول
التورية یا الإيهام میں لفظ کے دو معنی ہو سکتے ہیں: ایک قریب، جو جلد ذہن میں آتا ہے؛ دوسرا بعید، جسے متکلم مراد لیتا ہے۔
اس صنف میں سامع پہلے قریب معنی کی طرف مائل ہوتا ہے، پھر قرینے اور موقع سے دور والا مفہوم واضح ہوتا ہے۔ اس لیے توریہ صرف دو معانی رکھنے والے لفظ کا نام نہیں، بلکہ قریب کو ظاہر اور بعید کو مقصود بنانا اس کی امتیازی ترتیب ہے۔
اگر سیاق میں صرف ایک ہی معنی قابلِ فہم ہو اور دوسرے کا احتمال نہ بنے تو توریہ ثابت نہیں ہوتی۔