«كَيْفَ أَسْلُو وَأَنْتِ حِقْفٌ وَغُصْنٌ وَغَزَالٌ لَحْظًا وَقَدًّا وَرِدْفًا»
میں کیسے دل بہلاؤں جب تم نگاہ، قامت اور سرین کی مناسبت سے ہرن، شاخ اور ریت کے ٹیلے کی مانند ہو۔
ابتدائی ترتیب ہے: حِقْف، غُصْن، غَزَال؛ اس کے بعد ترتیب ہے: لحظ، قدّ، ردف۔ ان میں مناسب جوڑیاں یوں بنتی ہیں:
حقف → ردف
غصن → قدّ
غزال → لحظ
چونکہ متعلق معانی پہلی فہرست کی ترتیب سے نہیں آئے، یہ لف و نشرِ غیر مرتب ہے۔ قاری مناسبت کے ذریعے جوڑیاں تلاش کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
علم البديع: محسناتِ معنویہ، حصہ اول
«كَيْفَ أَسْلُو وَأَنْتِ حِقْفٌ وَغُصْنٌ وَغَزَالٌ لَحْظًا وَقَدًّا وَرِدْفًا»
میں کیسے دل بہلاؤں جب تم نگاہ، قامت اور سرین کی مناسبت سے ہرن، شاخ اور ریت کے ٹیلے کی مانند ہو۔
ابتدائی ترتیب ہے: حِقْف، غُصْن، غَزَال؛ اس کے بعد ترتیب ہے: لحظ، قدّ، ردف۔ ان میں مناسب جوڑیاں یوں بنتی ہیں:
حقف → ردف
غصن → قدّ
غزال → لحظ
چونکہ متعلق معانی پہلی فہرست کی ترتیب سے نہیں آئے، یہ لف و نشرِ غیر مرتب ہے۔ قاری مناسبت کے ذریعے جوڑیاں تلاش کرتا ہے۔