«وَمِنْهُ التَّجْرِيدُ: وَهُوَ أَنْ يَنْتَزِعَ مِنْ أَمْرٍ ذِي صِفَةٍ آخَرَ مِثْلَهُ فِيهَا مُبَالَغَةً لِكَمَالِهَا فِيهِ»
تجرید میں کسی وصف سے متصف شخص یا چیز سے اسی وصف میں اس کا ایک دوسرا ہم مثل فرض کیا جاتا ہے، گویا پہلی ہستی میں وہ وصف اتنی کثرت سے موجود ہے کہ اس سے دوسری مثال بھی نکالی جا سکتی ہے۔
«لِي مِنْ فُلَانٍ صَدِيقٌ حَمِيمٌ»
فلاں میں میرے لیے ایک نہایت مخلص دوست موجود ہے۔
مقصود یہ نہیں کہ حقیقتاً اس شخص میں دو الگ افراد بستے ہیں، بلکہ ایک ہی شخص کی دوستی کو نہایت مکمل بتانے کے لیے اس سے ایک مثالی دوست منتزع فرض کیا گیا ہے۔