«فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ»
پس تم میں سے جو اس مہینے کو پائے، وہ اس میں روزہ رکھے۔
لفظ «الشهر» مہینے کے ہلال یا اس کے ظہور کے لحاظ سے سمجھا جا سکتا ہے، جبکہ ضمیر «ـه» روزوں کے وقت یا پورے مہینے کی طرف جاتی ہے۔ مصدر کی توضیح میں لفظ اور اس کے ضمیر کے مقصود میں یہ معنوی فرق استخدام کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔
نحوی لحاظ سے «ـه» فعلِ امر «فَلْيَصُمْ» کا مفعول بہ ہے۔ بلاغی باریکی کا مدار محض اعراب نہیں بلکہ مرجع کے دو مفہوم ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
علم البدیع: محسناتِ معنویہ — پہلی نو صنعتیں
«فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ»
پس تم میں سے جو اس مہینے کو پائے، وہ اس میں روزہ رکھے۔
لفظ «الشهر» مہینے کے ہلال یا اس کے ظہور کے لحاظ سے سمجھا جا سکتا ہے، جبکہ ضمیر «ـه» روزوں کے وقت یا پورے مہینے کی طرف جاتی ہے۔ مصدر کی توضیح میں لفظ اور اس کے ضمیر کے مقصود میں یہ معنوی فرق استخدام کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔
نحوی لحاظ سے «ـه» فعلِ امر «فَلْيَصُمْ» کا مفعول بہ ہے۔ بلاغی باریکی کا مدار محض اعراب نہیں بلکہ مرجع کے دو مفہوم ہیں۔