وجہِ شبہ کبھی محقَّق ہوتا ہے، یعنی ایسا وصف جو دونوں طرف حقیقتاً پایا جائے؛ کبھی متخیَّل ہوتا ہے، یعنی تصور و تخیل ایک مماثلت بناتا ہے، جبکہ وہ وصف اس طور پر خارج میں ثابت نہیں ہوتا۔
علم اور نور میں رہنمائی کی مناسبت ایک سمجھ آنے والی معنوی حقیقت ہے۔ اس کے برعکس کسی کی زلف کو سیاہ لکیر کی تصویر سے ملانے میں تشبیہ کا رنگ تصویری اور تخیلاتی ہو سکتا ہے۔ متخیّل ہونے کا مطلب بے معنی ہونا نہیں؛ شرط یہ ہے کہ تصویر سے مقصود کیفیت سمجھ میں آئے۔
سبق کھل رہا ہے...
علمِ بیان اور تشبیہ: تعریف، ارکان، طرفین اور ادات
وجہِ شبہ کبھی محقَّق ہوتا ہے، یعنی ایسا وصف جو دونوں طرف حقیقتاً پایا جائے؛ کبھی متخیَّل ہوتا ہے، یعنی تصور و تخیل ایک مماثلت بناتا ہے، جبکہ وہ وصف اس طور پر خارج میں ثابت نہیں ہوتا۔
علم اور نور میں رہنمائی کی مناسبت ایک سمجھ آنے والی معنوی حقیقت ہے۔ اس کے برعکس کسی کی زلف کو سیاہ لکیر کی تصویر سے ملانے میں تشبیہ کا رنگ تصویری اور تخیلاتی ہو سکتا ہے۔ متخیّل ہونے کا مطلب بے معنی ہونا نہیں؛ شرط یہ ہے کہ تصویر سے مقصود کیفیت سمجھ میں آئے۔