«وهو إما غير خارج عن حقيقتهما»
اور وجهِ شبہ دونوں کی حقیقت سے خارج نہ ہونے والی بھی ہوتی ہے۔
یہاں حقیقت سے خارج نہ ہونا اس صورت کو کہتے ہیں جس میں مشترک پہلو دونوں طرفوں کے تصور سے متعلق ہو۔ جبکہ حقیقت سے خارج وصف ان کی ماہیت کا جزء نہ ہوتے ہوئے بھی ان میں پایا جا سکتا ہے، جیسے کسی دو اشیاء کے رنگ یا بعض کیفیات کا اشتراک۔
ضروری شرط: مشترک پہلو واقعی دونوں طرفوں سے متعلق ہو، خواہ حقیقتاً ہو یا تخیلاً قابلِ لحاظ ہو۔ اگر کوئی وصف ایک طرف موجود اور دوسری طرف غیر متعلق ہو تو اسے زبردستی وجہِ شبہ بنا دینا غلط تحلیل ہے۔