وجهِ شبہ حسی وہ ہے جس کا ادراک حواسِ ظاہرہ سے متعلق ہو، مثلاً سرخی، آواز کی بلندی یا نرم سطح۔ وجهِ شبہ عقلی میں علم، شجاعت، سخاوت اور ہدایت جیسی معنوی یا نفسانی کیفیت مقصود ہوتی ہے۔
«چہرہ گلاب کی طرح سرخ ہے» میں دونوں طرف خارجی محسوس اشیاء ہیں اور وجہِ شبہ بھی حسی ہے۔ «علم نور کی مانند رہنمائی کرتا ہے» میں علم عقلی، نور حسی، اور وجہِ شبہ راہ دکھانے کا مفہومی اثر ہے؛ یہ بذاتِ خود کوئی رنگ نہیں۔
اس وجہ سے طرفین کا حسی یا عقلی ہونا اور وجهِ شبہ کا حسی یا عقلی ہونا دو الگ تقسیمیں ہیں۔ ایک جواب میں دونوں کا ذکر کرنا علمی دقت بڑھاتا ہے۔