مطابقہ میں لفظ اپنے تمام مقررہ مفہوم پر دلالت کرتا ہے۔ مثال کے طور پر «انسان» کا موضوع لہ ایک خاص نوعِ حیوان ہے جس میں ناطقیت شامل ہے؛ اس پورے مفہوم کو لینا مطابقہ ہے، نہ کہ انسان کے صرف ایک وصف کو الگ کرنا۔
اسی طرح «کتاب» کہہ کر پوری کتاب مراد لی جائے تو عرفی لغوی معنی اپنے مجموعے سمیت مقصود ہے۔ یہ بات یاد رہے کہ «پورا» ہونے کا تعلق معنی کی ساخت سے ہے، اس سے نہیں کہ دنیا میں اس لفظ کے تمام خارجی افراد ایک ساتھ مراد ہوں۔
اگر «انسان» کے معنی سے «حیوان» جیسا جز ذہن میں لایا جائے تو اب اگلی قسم، تضمن، کا سوال پیدا ہوتا ہے۔ ایک ہی لفظ کی مختلف دلالتیں اس پہلو سے الگ الگ پہچانی جائیں گی کہ معنی کا کون سا حصہ یا لازم مطلوب ہے۔