تضمن کا اصل نکتہ یہ ہے کہ مطلوبہ مفہوم پہلے سے موضوع لہ کے اندر جزء کی حیثیت رکھتا ہو۔ «انسان» کے مفہوم میں «حیوان» اور «ناطق» کو تحلیلی اجزاء کی طرح سمجھا جاتا ہے؛ ان میں سے کسی ایک پہلو پر لفظ کی دلالت، اس اصطلاح میں تضمن ہے۔
جزء سے مراد یہاں ہمیشہ جسم کا الگ ٹکڑا نہیں۔ کئی مفاہیم ذہنی تحلیل سے اجزاء میں تقسیم ہوتے ہیں۔ مثلاً انسانی نوع کے معنی میں ناطقیت ایک مفہومی قید ہے؛ یہ جسم سے کٹی ہوئی کوئی مادی شے نہیں۔
احتیاط: کسی شے کے ساتھ اتفاقاً پائی جانے والی ہر صفت، اس کے لفظ کے موضوع لہ کا جزء نہیں۔ انسان کے ساتھ لکھنا یا دوڑنا ممکن ہے، مگر یہ «انسان» کی ماہیت کا ایسا جز نہیں جسے تعریف کے اندر لازماً شمار کیا جائے۔