اسباقعلم المعانی: احوالِ اسنادِ خبری، خبر کی تاکید اور مجازِ عقلیکوئز

جَاءَ شَقِيقٌ عَارِضًا رُمْحَهُ إِنَّ بَنِي عَمِّكَ فِيهِمْ رِمَاحُ
شقیق اپنا نیزہ دکھاتا ہوا آیا؛ یقیناً تمہارے چچازادوں کے پاس بھی نیزے ہیں۔

شعری مثال میں مخاطب نے صراحتاً انکار نہیں کیا، لیکن نیزہ دکھانے کا انداز اپنی طاقت پر ایسا اعتماد ظاہر کرتا ہے جس میں دوسروں کی قوت سے غفلت یا اس کے انکار کا قرینہ موجود ہے۔

اسی لیے جواب میں «إِنَّ» لایا گیا۔ گویا مخاطب کو منکر سمجھ کر اس کی خودپسندی کا جواب دیا جا رہا ہے۔ اصل بلاغی سبب لفظ «نیزہ» نہیں، بلکہ اسے دکھانے سے پیدا ہونے والا موقف ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

غیر منکر کو منکر سمجھ کر خطاب کرنا

علم المعانی: احوالِ اسنادِ خبری، خبر کی تاکید اور مجازِ عقلی

جَاءَ شَقِيقٌ عَارِضًا رُمْحَهُ إِنَّ بَنِي عَمِّكَ فِيهِمْ رِمَاحُ
شقیق اپنا نیزہ دکھاتا ہوا آیا؛ یقیناً تمہارے چچازادوں کے پاس بھی نیزے ہیں۔

شعری مثال میں مخاطب نے صراحتاً انکار نہیں کیا، لیکن نیزہ دکھانے کا انداز اپنی طاقت پر ایسا اعتماد ظاہر کرتا ہے جس میں دوسروں کی قوت سے غفلت یا اس کے انکار کا قرینہ موجود ہے۔

اسی لیے جواب میں «إِنَّ» لایا گیا۔ گویا مخاطب کو منکر سمجھ کر اس کی خودپسندی کا جواب دیا جا رہا ہے۔ اصل بلاغی سبب لفظ «نیزہ» نہیں، بلکہ اسے دکھانے سے پیدا ہونے والا موقف ہے۔