اصل معیار کے ساتھ اعتقادِ مخبر سے متعلق دوسری آرا بھی نقل ہوئی ہیں۔ ایک رائے میں خبر کا صدق مخبر کے اعتقاد سے مطابقت اور کذب اس کے خلاف ہونا قرار پاتا ہے، اگرچہ خود اعتقاد واقعے کے خلاف ہو۔ اس طرح خبر کی حقیقت اور بولنے والے کے ذہنی موقف کے درمیان فرق نمایاں ہو جاتا ہے۔
جاحظ سے منقول تقسیم میں واقعے سے مطابقت اور اعتقاد دونوں کو دیکھا گیا ہے؛ نتیجتاً بعض صورتیں محض صدق یا کذب کے دو خانوں میں نہیں آتیں۔ «كَاذِبُونَ» کے قرآنی استعمال سے بھی استدلال اور اس کے جواب پر بحث ہوئی ہے۔
عملی احتیاط: صحیح خبر، جان بوجھ کر غلط خبر اور غلط فہمی سے دی گئی خبر میں اخلاقی و نفسیاتی فرق ہو سکتا ہے؛ ان کے باوجود پہلے بیان کردہ مطابقتِ واقع کے معیار کو ان اختلافی اقوال کے ساتھ خلط نہیں کرنا چاہیے۔