استعارۂ مرشحہ میں مشبہ بہ کے ملائمات ذکر ہوتے ہیں، جیسے بہادر آدمی کو «أسد» کہنے کے بعد اس سے متعلق حیوانی اوصاف لانا۔ تخییلیہ میں بھی ایسے لوازم کا ذکر ملتا ہے جو مشبہ بہ سے خاص ہیں۔
اس اشتراک کی وجہ سے بعض توجیہات میں تخییلیہ کو ترشیح سے بہت قریب سمجھا گیا۔ لیکن ایک موقف کے مطابق تخییلیہ میں لازم کا اثبات فرضی تصویر بنانے میں بنیادی کردار ادا کرتا ہے، جبکہ ترشیح میں موجود استعارت کی مناسبت کو مزید تقویت دی جاتی ہے۔
لہٰذا صرف لازم کا ذکر دونوں کے یکساں ہونے کی کافی دلیل نہیں۔