مکنیہ اور تخییلیہ کا تعلق بعض اہلِ بلاغت کے نزدیک لازم و ملزوم کی طرح ہے: جب مشبہ کے لیے مشبہ بہ کی خصوصیت ثابت کی جائے تو وہی خصوصیت مخفی تشبیہ کا پتہ دیتی ہے۔
دوسری توجیہ میں تخییلی صورت کو الگ وجودِ ذہنی دیا جاتا ہے اور اس پر لفظی استعارت کا حکم لگایا جاسکتا ہے۔ اسی لیے ایک موقف کی تعریف کو دوسرے موقف کے سامنے رکھ کر فوراً تناقض ثابت کرنا درست نہیں؛ ان کے اصطلاحی مقدمات پہلے متعین ہونے چاہییں۔
اصل مسئلہ یہ ہے کہ پنجوں کا تخیّلی اثبات اور موت کا درندے سے مخفی تشبیہ کس ترتیب سے ایک دوسرے پر قائم ہیں۔