لفظ کہاں منتقل ہوا؟ اس سوال کا تعلق استعارت کی حقیقت سے ہے۔ حقیقی معنی کی نفی کس علامت سے ہوتی ہے؟ یہ قرینہ کے بارے میں سوال ہے۔ دونوں کو الگ رکھنے سے مشکل مثالیں نسبتاً واضح ہوجاتی ہیں۔
«أظفار المنية» میں ایک توجیہ لفظ «أظفار» پر توجہ دیتی ہے، جبکہ دوسری موت کے لیے پنجوں کے تخیّلی اثبات کو اصل قرار دیتی ہے۔ لیکن دونوں صورتوں میں موت کی طرف پنجوں کا انتساب سامع کے لیے غیر معمولی معنوی ربط پیدا کرتا ہے۔
ہر غیر معمولی ربط کو فوراً ایک ہی اصطلاح سے موسوم کرنا درست نہیں؛ پہلے نظریے کی شرائط دیکھی جائیں۔