سکاکی کے منقول تجزیے میں پہلے موت کو درندے کے مشابہ خیال کیا جاتا ہے؛ پھر اس کے لیے درندے کے پنجوں کی طرح ایک فرضی صورت تصور کی جاتی ہے۔ وہ صورت موت کی حقیقی جسمانی صفت نہیں بلکہ وہم و تخیّل کی پیدا کردہ تصویر ہے۔
اصل فرق یہ ہے کہ معروف پنجوں کی خارجی حقیقت سے انکار نہیں کیا جارہا۔ بحث ان پنجوں جیسی شکل کے موت کے لیے ادعا کی ہے۔ قاری جب موت کو گرفت کرنے والے حیوان کی طرح سمجھتا ہے تو اسی تخیّل کے لیے «أظفار» بولا جاتا ہے۔
اس توجیہ میں مجاز کا محل اور اس کے لیے درکار قرینہ دونوں کی الگ تحقیق کی جاتی ہے۔