لفظ الأظفار فيكون استعارة تصريحية
لفظ «أظفار» کو اس توجیہ کے لحاظ سے استعارۂ تصریحیہ قرار دیا جائے گا۔
یہاں لفظ «أظفار» کو حقیقی پنجوں کے مشابہ ایک فرضی صورت کے لیے استعمال سمجھا گیا ہے۔ یوں حقیقی پنجوں کا لفظ بطورِ مستعار منہ ظاہر ہوا، جب کہ مقصود وہ شکل ہے جسے موت کے لیے تصور کیا گیا۔ اسی خاص بیان کی بنا پر «تصریحیہ» کی اصطلاح سامنے آتی ہے۔
اس کو ہر اہلِ بلاغت کا متفقہ حکم نہیں سمجھنا چاہیے؛ دوسرے تجزیے میں اس لفظ کی حیثیت لازمہ یا تخییلی قرینے کی قرار پاتی ہے۔ اختلاف کا مدار تحلیل کے مقام پر ہے۔