ولئن نطقت بشكر برك مفصحاً، فلسان حالي بالشكاية أنطق
اگرچہ میں تمہارے احسان کا شکریہ زبان سے واضح کروں، مگر میرے حال کی زبان شکایت کو اس سے زیادہ گویا کرتی ہے۔
«لسانِ حال» میں «حال» کو ایسے بولنے والے کے مانند فرض کیا گیا ہے جس کی زبان سے کسی معنی کی ترجمانی ہوتی ہے۔ حال بذاتِ خود انسانی عضو یا زبان نہیں رکھتا؛ لیکن اس کے آثار انسان کے باطنی احساس یا حالت کی خبر دے سکتے ہیں۔
یہاں «لسان» کی نسبت ظاہر کرتی ہے کہ سامع سے حال کا صاحبِ زبان ہونا ذہن میں تصور کرایا جا رہا ہے۔ اصل مقصد زبان کی جسمانی کیفیت نہیں، بلکہ حالت کی خاموش مگر واضح شہادت ہے۔