اختلاف کی وجہ یہ نہیں کہ «موت کے پنجے» میں کون سا لفظ واقع ہوا ہے؛ یہ سب کے سامنے ہے۔ اختلاف اس سوال میں ہے کہ بلاغی اصطلاح کا حقیقی مصداق کیا ہے: غیر مذکور درندے کا مستعار تصور، موت کے لیے درندے کا تخیّلی وصف، یا متکلم کی قائم کردہ ذہنی نسبت۔
اس لیے استعارہ بالکنایہ کہاں واقع ہوئی؟ اور استعارۂ تخییلیہ کس چیز کا نام ہے؟ دو ایسے سوال ہیں جن کے جواب مختلف بلاغی مذاہب میں بدل سکتے ہیں۔
مثال کی عمومی دلالت پھر بھی واضح رہتی ہے: موت کی بے رحمانہ گرفت کو درندے کے پنجوں سے سمجھایا گیا ہے۔ اختلاف کا علمی فائدہ یہ ہے کہ طالب علم لغوی نقل اور ذہنی تصویر گری کے درمیان باریک خط پہچانے۔