المنية — موت؛ یہ مشبہ ہے اور عبارت میں صراحت سے موجود ہے۔
السبع — درندہ؛ یہ مشبہ بہ ہے، لیکن عبارت میں اس نام سے مذکور نہیں۔
الأظفار — پنجے؛ یہ درندے کا ایسا لازمہ ہے جو اس کے غیر مذکور ہونے کے باوجود اس کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
پنجوں کا تعلق دونوں طرف ایک ہی درجے میں نہیں۔ درندے کے جسم پر پنجے ایک حقیقی وصف ہیں، جب کہ موت کے لیے ان کا ثبوت تخیّلی ہے۔ یہی عدمِ یکسانیت عبارت کو عام خبر سے بلند کرکے ایک استعاری تصویر بناتی ہے۔
اگر درندے کو بھی لفظاً ذکر کر دیا جائے اور موت کو اس کے مانند کہہ دیا جائے تو کلام کی ساخت بدل جائے گی: وہ کھلی تشبیہ ہوگا، نہ کہ موجودہ صورت کی مخفی تشبیہ۔