«زَيْدٌ الْأَمِيرُ»
زید ہی امیر ہے۔
جب «الأمير» میں لامِ جنس کے ساتھ اسم بطور خبر آئے تو مقام کے اعتبار سے اس میں جنسِ امارت کو زید میں محصور کرنا مقصود ہو سکتا ہے۔ اگر حقیقتاً کوئی دوسرا امیر موجود نہیں تو اسے قصرِ حقیقی کی مثال سمجھا جا سکتا ہے۔
لیکن «ال» کا ہر استعمال ایک جیسا نہیں۔ اگر «الأمير» پہلے سے معہود کسی خاص عہدے دار کے لیے ہو تو حکم اس معہود شخص کی شناخت کے بارے میں بھی ہو سکتا ہے۔ لامِ جنس اور لامِ عہد کا فرق کیے بغیر فوری طور پر قصر ثابت کرنا درست نہیں۔