قرینہ کبھی عبارت کے الفاظ ہی میں موجود ہوتا ہے، اور کبھی عقل، عادت، سیاق یا ثابت شدہ معلومات سے معلوم ہوتا ہے۔ اسی اعتبار سے قرینے کی دو بنیادی صورتیں سمجھنا مفید ہے۔
قسمشناختاصولی مثال
لفظی قرینہاسی کلام میں موجود لفظ یا ترکیب ظاہر معنی کے خلاف رہنمائی دےکسی ایک اسناد کے ساتھ ایسا ذکر جو اس کی حقیقی نسبت کو رد کرے
معنوی قرینہعقلی امتناع، عادت یا حال کی معرفت سے حقیقی اسناد کا ارادہ نہ رہےسبب، زمان یا غیر عاقل چیز کو فاعل قرار دینا اور خارجی حقیقت سے اس کا حقیقی فاعل نہ ہونا معلوم ہونا
یہ تقسیم مجازِ عقلی کی علاقات کی تقسیم نہیں ہے؛ سببیت اور زمانیت نسبت کا تعلق بتاتے ہیں، جبکہ قرینہ بتاتا ہے کہ نسبت حقیقی کیوں نہیں سمجھی جائے گی۔