هَلْ زَيْدٌ قَائِمٌ؟
کیا زید کھڑا ہے؟
اگر ہر جگہ «هل» کے بعد لازماً فعل ہی ضروری ہو تو یہ عام اور درست جملۂ اسمیہ کیوں قابلِ قبول ہوگا؟ اس اشکال سے «هل» کو «قد» کے ساتھ جوڑنے کی توجیہ میں استثنا اور فرق کی ضرورت ظاہر ہوتی ہے۔
درست فرق یہ ہے کہ ایک طرف اسم کے بعد خبرِ مفرد ہے، دوسری طرف اسم کو فعل سے مقدم کیا گیا ہے۔ اس علمی اختلاف کو نقل کرتے ہوئے یہ کہنا مناسب ہے کہ اصل کتاب میں بعض علل کی قوت پر اعتراض اور ان کے جوابات دونوں زیرِ بحث ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
الاستفهام بـ «هل»: تصدیق، تقدیم اور زمانی دلالت
هَلْ زَيْدٌ قَائِمٌ؟
کیا زید کھڑا ہے؟
اگر ہر جگہ «هل» کے بعد لازماً فعل ہی ضروری ہو تو یہ عام اور درست جملۂ اسمیہ کیوں قابلِ قبول ہوگا؟ اس اشکال سے «هل» کو «قد» کے ساتھ جوڑنے کی توجیہ میں استثنا اور فرق کی ضرورت ظاہر ہوتی ہے۔
درست فرق یہ ہے کہ ایک طرف اسم کے بعد خبرِ مفرد ہے، دوسری طرف اسم کو فعل سے مقدم کیا گیا ہے۔ اس علمی اختلاف کو نقل کرتے ہوئے یہ کہنا مناسب ہے کہ اصل کتاب میں بعض علل کی قوت پر اعتراض اور ان کے جوابات دونوں زیرِ بحث ہیں۔